Гармонь - национальная идея - внешний долг России

Владимир Кузьмин пишет: В декабре прошел на выборы сквозь строй всевозможных охранников, казаков, полицейских и наблюдателей

Сурово. У нас вообще никого.

Присказка.
Один человек научился делать гармони, стал замечательным мастером в этом деле. Продает или обменивает свои гармони на продукты питания, стал жить получше, чем остальные сельчане. А некоторые сельчане говорят, что слишком дорого он их продает, богатеет. А им, чтобы мастеровую гармонь купить, даже в долг деньги занимать приходится. Решили сами ему цены диктовать. Мы же без его гармоней обойдемся, а он без нашей сельхозпродукции помрет, если цены не снизит и не пойдет на наши условия обмена.

А теперь сказка, а точнее быль, что из этого получилось.

6. Без нашей нефти и газа они не смогут производить продукты питания, а мы без их тетрапакетного молока пару-тройку лет точно на своей перловке перебьёмся.

Без их «тетрапактного молока» мы не перебьемся. Без молока и прочей еды, одежды мебели и т.п. конечно проживём, своим попытаемся заменить. Но перебьемся ли без компьютеров, мобильных телефонов, современного оборудования и других высокотехнологичных товаров? Допустим, что население перебьется, а предприятия? Вернемся как минимум в XX век. Будем счёты использовать. Ведь даже калькуляторы мы у них покупаем.

7. Цены, по которым МЫ продам своё сырьё, устанавливают ОНИ. Причём, в их валюте.

Цены устанавливаются на биржах исходя из спроса и предложения. Не нравятся цены, не продавай или не покупай, устанавливай свою и ищи тех, кого твоя цена устроит. Есть конечно много «подводных камней», позволяющих влиять на цены. Но основной метод – это рыночный. Например, когда цены на нефть поднимаются достаточно высоко, американцы снижают импорт нефти из других стран, заменяют ее своей, повышая добычу нефти у себя. Тогда страны-экспортеры нефти сами вынуждены снизить цены на свою нефть, чтобы ее хоть по низкой цене продать. Они же ведь ничего другого кроме нефти продать не могут - не научились производить полезные товары, которые у них кто-то захочет купить. Без нефтедолларов экономика таких стран подвергнется спаду, что приведет к снижению уровня жизни населения и остальным неприятным последствиям. Таким рыночным методом американцы «обламывают» тех, кто хочет свои ресурсы им за дорого «толкнуть». Даже объединение стран-экспортеров нефти в одну организацию ОПЕК (чтобы сговариваться и совместно и организованно действовать) им не помогает.
Хотите нам свою нефть за дорого «втюхать», «обломитесь». Мы отказываемся от ее покупки, своей обойдемся. А вы без наших «бумажек» не обойдетесь по причине того, что сами ничего производить не умеете, поэтому даже себя не прокормите. Все у нас за наши бумажки покупаете.

Поэтому утверждение о том, что «без нашей нефти и газа они не смогут производить продукты питания» не соответствует истине. Смогут. Европейцам, конечно, тяжелее будет, чем американцам, но и они смогут увеличить добычу в Севером море, в Северной Африке. К тому же они диверсифицировали экспорт углеводородов – покупают их в разных странах, а не привязываются только к одному поставщику, как например Беларусь или Украина привязаны к России. Они же производят полезные товары, которые могут предложить взамен покупаемым ресурсам.
Поэтому с ними фокусы с ценами не пройдут. Скорее те, кто их затеял «обломаются», чем они. Останутся со своими ресурсами в первобытнообщинном обществе, или в феодальном.

9. А тогда почему бы нам не начать продавать свои ресурсы (а кроме ресурсов мы почти нифига не продаём, см Эпиграф 2) хотя бы не за их бумажки, а за наши?

Они смогут покупать и за наши бумажки. Обладая своими свободно-конвертируемыми «бумажками», они без труда в любой момент могут обменять их на наши «деревянные» и приобрести наши ресурсы. Ведь это мы вынуждены искать пути, чтобы раздобыть их «бумажки» - продавать им ресурсы, поскольку ничего другого, что они согласны были бы менять на свои «бумажки», мы произвести не можем.

Тогда чтобы раздобыть наши бумажки, им пришлось бы нам что-нибудь продать за наши бумажки. И мы бы стали диктовать цены, по которым мы готовы покупать их так необходимые нам продукты питания, шмотки и т.д.

Это мечта о халяве. Как бы сделать так, чтобы самим ничего не делать, а командными, административными методами заставить кого-то поступать так, как нам хочется. Наверное лидеры СССР эту ситуацию видели в своих сладких снах. Ведь именно такими методами они и действовали внутри государства. Отчего же тогда так не поступили и на международной арене? Заломили бы цены в советских рублях на наши ресурсы и советский рубль меняли на их «бумажки» по высоченному курсу, и всему мировому капитализму хана. Да не тут то было.
Им (Западу) ничего не приходится продавать за наши «бумажки», потому что это не они вынуждены искать покупателей с «бумагой» на свои замечательные товары. Наоборот, это мы с нашей «бумагой» вынуждены обзаводиться ихними такими необходимыми нам товарами, как компьютеры, мобильные телефоны и т.п., чтобы не остаться жить в первобытнообщинном строе.

Как видите, вся экономика строится на спросе и предложении. Константин, я думаю, что Вы и сами это знаете, только не понимаю, почему не учли это в своих рассуждениях. У нас есть спрос на их товары, а предложить им взамен мы можем только ресурсы. У них есть спрос на наши ресурсы и они могут предложить за них свои товары. Чтобы не продавать свои ресурсы, надо самим научиться производить полезные товары не хуже, чем они. Лишь тогда мы сможем диктовать цены на ресурсы. Скажем им, что те товары, которые они нам предлагают, нас не интересуют, поскольку у нас свои не хуже. Попросим предложить что-то поинтереснее (подороже) или купить наши «бумажки» у нас подороже (установим высокий валютный курс) – вынудим их покупать ресурсы дорого. Только наверное поэт правильно сказал. «Жаль только жить в эту пору прекрасную……» (продолжение известно).

Как Вы думаете, реализовалась ли идея сельчан заставить гармонного мастера пойти у них на поводу или остались они со своими долгами без гармоней и без песен об этой идее?

ты считаешь советскую элиту хорошей, а я считаю, что именно она и развалила Союз

Только до того, как эта «элита» стала «элитой», она прошла ступеньки служебной лестницы, начиная с самых низких. Почему же такие нехорошие люди смогли занять высшие посты в руководстве государством и никто их заранее не разглядел, не распознал, не остановил, а наоборот продвигал? Почему никто не отстранил их от власти, когда они страну разваливали? Может прав Солженицын? Все жили по лжи и во лжи. И сейчас также живем. Какого-то Алена Даллеса вспоминаем и Запад в своих бедах виним. Ну выдумал он какой-то план, и что? Наши «планировщики» вообще от планов о мировой революции не избавлялись. Начиная с установления советской власти в России постоянно в другие страны лезли, то в Польшу в 1920 и 1939, то в Финляндию в 1939, то в Прибалтику в 1940, то в Испанию в 1936. Только не понятно как миллионы немцев с тысячами единиц техники и вооружения на своей границе проморгали в 1941 году. И после войны постоянно в дела других стран вмешивались. Только атомное оружие в руках Запада от открытого нападения сдерживало. Желали ли жители всех этих стран присоединения к СССР или нашего вмешательства в их дела? Действительно ли хотели жить при коммунизме? Думаю, что после развала СССР, (а с Финляндией гораздо ранее) стало видно чего они хотели. Нормально жить хотели, без лжи. Теперь живут, финны производят Nokia, чехи производят Skoda и всему миру продают. А мы так и остались жить по лжи и во лжи со своими ресурсами.

Чтобы жить не по лжи, нужно делать то, что нужно людям, торговать этим и спокойно жить, а не выдумывать виновных. Это касается как отдельных людей, так и целых стран (по сути население страны - это совокупность отдельных людей). Тогда можно честно заявить о своих взглядах, а не поддакивать и подчиняться той лжи, которую партия распространяет. Тогда можно избирать руководителей, вплоть до высших государственных чинов, из многих кандидатур, а не голосовать за ту «элиту», которую партия (такая же «элита») подсунула. Тогда можно… Да много ли чего можно?

А СССР дожился до того, что даже хлеб покупал за границей. Вот первая попавшаяся ссылка в сети www.easy-cooking-club.com/site/zhratva/o...ad_variations-4.html
Это я к тому, что многие любят вспомнить о «великом могучем». У меня тоже о последних годах СССР положительные воспоминания. Но надо понимать, что вся эта «могучесть» только на ресурсах и держалась. Экономика СССР ничего полезного для Запада не производила, поэтому ничего кроме ресурсов предложить не могла. Все сказки о «превосходстве социалистического способа производства» рано или поздно закончились бы, поскольку даже продавая ресурсы не могли себя обеспечить. Поэтому дело не только в «элите». Она развалила Союз географически и политически поделив его на куски, окончательно нарушив экономические связи. Но причины, почему оказались в такой экономической ситуации, когда вынуждены были продавать свои ресурсы и почему эта «элита» смогла так беспрепятственно развалить целое государство, лежат в сфере отставания нашей экономики и в сфере того, что нужно жить не по лжи, дабы не допускать таких прохвостов к власти или иметь возможность ограничивать их действия.

Прочитал монолог Сергея и вспомнилось, почти как генная память.
В селе в 60-тые годы прошлого столетия(как долго я уже живу ) практически все вели личное подсобное хозяйство, без него выжить было невозможно. Денег в колхозе не платили- писали трудодни и после сбора урожая распределяли на трудодни пропорционально сель.хоз продукцию, например: 10 кг. яблок с колхозного сада = 1 трудодень и т.д. Но были местные интеллигенты(учитель,работники почты и сельсовета),пенсионеры, которым платили деньгами. В селе почти все были какими-то родственниками(пусть самыми дальними). Все гос.пошлины, налоги, страховки(интересно называлось-самообложение , сам себя обложил) и пр. заставляли платить деньгами. Кто пахал за трудодни, тому приходилось продавать свою продукцию на рынке
или предлагать сельской "интеллигенции", чтобы хоть как-то расплатиться с государством и купить себе одежду и соль с сахаром(остальное есть свое), кто по-богаче имел велосипед или мотоцикл. Была, по моим детским наблюдениям, какая-то холодность между этими сельскими прослойками: "получатели" денег и "покупатели" денег.
Еще пример. В селе почти каждый двор держал корову, на улицу нанимали на лето пастуха, он пас скотину практически всей семьёй и времени на большое хозяйство не оставалось. Поэтому он сажал в огородике только то, что нужно покушать летом и держал немного птицы, чтобы мясца летом иметь. Так вот, как сейчас перед глазами: глубокой осенью пастух со своим семейством запрягал 2 подводы(у нас фургон называется) и собирал со всех владельцев коров продукты, по договоренности: одни могут дать картошки, другие мяса. Отец с дедом держали пасеку и я помню, что отдавали пастуху флягу меда.
Такая была жизнь с натуральным почти обменом труд-продукт в селе при коммунистах.

Владимир Кузьмин пишет: П
Такая была жизнь с натуральным почти обменом труд-продукт в селе при коммунистах.

Владимир, мы в каких-то разных странах жили, или Брежнев за 10 лет вывел СССР на иной уровень благосостояния .
Потому что в 70-е и 80-е годы у нас в деревне были:
- штук 30 ульев
- не менее 3х голов КРС
- Пара-тройка свиней
- Несколько десятков кур, гусей, уток
- собака
- гигансткий огрод (смертушка моя лютая)
- картофельный участок "в поле"
- мотоцикл
- мотороллер
- может, ещё что забыл.
- вспомнил. козёл (на шерсть)
- может, и ещё кто...

Картошку мы сдавали в совхоз, молоко тоже, телёнка откормленного - тоже, мёд - в заготконтору.
При этом весь год и дед с бабушкой, и две семьи их детей (итого 10 человек) питались со своего двора мясом, молоком, яйцами, сметаной, творогом, сливками, соленьями-вареньями и т.д.и т.п.

Дед работал механизатором на лесовозе и экскаваторе (на карьере и сплавучастке), бабушка - вроде бы в магазине. Затем получали песнию. Периодически подкидывали 25ти рублёвки моим родителям.

На момент краха финансовой системы СССР у дедов на сберкнижке было 26 тысяч рублей, которые они и потеряли.

Родители мои к тому времени отучились в Томске. Отец - в Томском институте автоматизированных систем управления и радиоэлектроники (ТИАСУР), мама - в томском медицинском интситуте (или университете, не помню). За то, что они там учились, государство платило им деньги - называлось "стипендия". После окончания институтов, устроившись на работу, родители получили трёхкомнатную квартиру. В которой - да. сначала жили две семьи, но когда я родился, вторую семью отселили, предоставив им другое жильё.

Дед мой был убеждённым рядовым коммунистом, прошедшим войну. Не активистом, а просто - коммунистом, который вкалывал механизатором на сплавучастке и на карьере. Недавно я, рыбача, кстати, посетил руины того сплавучастка. Там углём на одной из уцелевших стен бывшей конторы, написано: "мы здесь вкалывали, а вы, суки, хер забили!".

Пастухом у нас был алкаш, которому лень было работать.

Или мы в разных странах жили, или чё?!

ПС. Да, забыл сказать, что мы вкалывали с малых лет и на пасеке, и на картошке, и на сенокосе, и на дворе (дрова, забор, скотный двор, уборки территории и т.д.), и на огороде.
И у нас, в отличие от описанного несчастного пастуха. оставалось время и на покупаться, и на порыбачить, и на погонять на мотоцикле, и на лыжах по горам, и с горки на санях и т.д.
И это время я вспоминаю как очень счастливое время. Может быть, просто моё детское сознание исказило тот кошмар, в котором мы существовали ?!

Константин,не путайте совхоз и колхоз и 60 годы с 70 десятыми и ещё много разных факторов.