наигрыши под частушки

Ничего плохого не вижу в соседстве церквей и парков. Кому интересно, по-гуглите например Хабаровск, парк Северный, церковь Серафима Соровского. В начале 2000-х это был просто т.н. парк. Заходи, заезжай на чём хочешь, жарь шашлык, пали костёр, гоняй собак, руби деревья, загаживай естественное озерко чем угодно - свобода души, полная вахканалия. Перед началом строительства куча митингов против, А ныне одно из любимых мест отдыха горожан и туристическая достопримечательность.
По поводу веры и атеизма... имея соседа - попа (выходца из СОБРОвцев), из-за которого попересралась все окрестные деревни так "верится" в высокую духовность служителей божьих, аж зубы сводит. А глядя как поп-пенсионер отрекаясь от материального мира содержит не слабый авто-мото парк, ежегодно меняет авто совсем не эконом класса и ведёт строительство собственного подворья промышленными масштабами, а колокола в церкви при нём за 7-мь лет так и не появилось, сразу чувствуется "помощь господня!"

helen пишет: Вы уверены, что говорите об атеистах?

Если произвольно менять местами слова, которыми обозначаются совершенно различные и даже прямо противоположные смыслы, как это предлагает наш заокеанский друг, призывающий брать пример с американцев (чем мы на самом-то деле, если как следует разобраться, и занимаемся все последние годы), то в этом случае уверенным, разумеется, уже нельзя быть ни в чём.

Кстати, Michael, а то, как можно было по всей бескрайней нашей Матушке-России сбрасывать колокола с колоколен не тобой построенных церквей и устраивать в помещениях, предназначенных и служивших твоим же собственным предкам, равно как и современникам, для священнодействий, склады какого-нибудь вопиющего непотребства, в головах у американцев укладывается? Они-то, эти осатанелые "борцы с религиозным мракобесием", платили разве тогда за "право" топтать святыни, которое они себе сами присвоили? Наоборот, они только грабили, отнимали и уничтожали созданное не ими.

helen пишет: А еще рассказывают, что всем протестующим по 300 рублей платят. Или по 100 долларов

Прошу великодушного извинения, но я этого не рассказывал. Если же Вы хотите возразить против того, что упомянутый Вами митинг является организованной формой протеста против возведения храма, о чём я действительно говорил, так я уж и не знаю что тогда Вам на это ответить.

P.S. Ещё раз прошу принять к сведению, что сам я отнюдь не православный, не христианин и вообще не принадлежу к какой-либо религиозной конфессии. И уж тем более не сектант.
Просто атеизм - религия, которая противна мне более всех прочих.

,

... то в этом случае уверенным, разумеется, уже нельзя быть ни в чём.

Вот эта часть фразы действительно верна.

Кстати, Michael, а то, как можно было по всей бескрайней нашей Матушке-России сбрасывать колокола с колоколен

Это вы про Петра Алексеевича?

склады какого-нибудь вопиющего непотребства

,
Например, картофеля

в головах у американцев укладывается?

Нет, не укладывается. У них укладывается "не своё не трогай".

Наоборот, они только грабили, отнимали и уничтожали созданное не ими.

Это разве не относится к нынешним борцам за "частную" собстенность?

Просто атеизм - религия, которая противна мне более всех прочих.

Атеизм - не религия, а отрицание божественного происхождения мироздания.
То есть, если я верно понимаю (поправьте, если что), вы бросились на защиту того, чего вы не знаете, не понимаете, чем не интересуетесь только потому, что вам показалось, будто на той стороне стоят страшные кровавые "атеисты"? То-то бы вы удивились...
П.С.
Никто не пробовал Христа Спасителя? А то разговаривать-то все могут, а духовную музыку сыграть...

Александр Морозов пишет: как можно было по всей бескрайней нашей Матушке-России сбрасывать колокола с колоколен не тобой построенных церквей и устраивать в помещениях, предназначенных и служивших твоим же собственным предкам, равно как и современникам, для священнодействий, склады какого-нибудь вопиющего непотребства.

.
Вспомнилось. Стишок по молодости написал, в том числе об этом - там фрагменты про наш дом в деревне, который мы купили где-то в 86м. сосед рассказал. а про клуб - мы ещё пацанами ходили смотреть, как следы от крестов на дверях проступали. Двери сохранились с 17го!

Стишок - на любителя, просто поток сознания. Но - к слову. Обе истории - реальны. Село Верх-Уба. улица Советская, 98.

Выходишь на порог - сдувает ветер
и куртки раздувает в пузыри.
Один лишь ветер на промозглом свете,
и больше ничего. Кусок зари

отколот от предгорий, полысевших
за пару дней на белизну снегов.
Мой дом стоит среди степи, как леший
на льду, прислушиваясь к шорохам шагов

Он смотрит на следы, как на картины
в писании священном, и пурга
ему рисует: здесь прошли машины,
а здесь - два полысевших башмака.

Полсигареты слизывает ветер,
и половину слов срывает с губ,
чтоб их никто не встретил, не ответил
(в моей деревне был построен клуб

на удивленье просто: просто сбили
с церквушки купол, выкрасили пол,
иконы вынесли, кресты с дверей свинтили
и праздновали так, что поп ушёл)

А жадный ветер всё свистит да курит
мою цигарку (на краю села
стояла хата на колене курьем
и в ней с полковником красавица жила.

К ним постучались вечером, спросили
хозяина - она им через дверь
сказала, что хозяин на кобыле
поехал за травой (а мы теперь

живём в том доме, то есть раньше жили
пока не переехали)... так вот -
они сквозь дверь три раза прострелили
красавицын беременный живот).

(А ветер ведь предсказывали утром
румяна облаков и сквозняки
в зелёных шторах, и в саду безлюдном,
и чёрные вороны у реки

и допоздна читалось накануне
не зря: как раз затем, чтоб нынче встать
унылым, словно ветер в новолунье
и выйти на порог, и не узнать

следов растаявшего солнца на сугробах,
и не узнать оттаявшей весны
которую февраль купил на пробу,
как покупают летом кочаны

цветной капусты у соседки справа,
но чтобы не платить, плюются зло
пошамав плотно, вкусно - мол, отрава
и та печалится - опять не повезло)

(А я уже собрался каркать лето,
траву степную, ирисы, а тут
приходится делиться сигаретой
с промозглым ветром, ждать, когда сотрут

мои следы на скрюченной дороге
мой пепел и его промокший снег.
Выходишь, спотыкаясь на пороге,
за дверь, и всякий раз из тёплых век

душа срывается под плоские, до стона
безвкусные черты гудронных крыш,
и чувствуешь, как дом простыл от звона
разбитых стёкол, и почти кричишь

на крашеном полу равнины стылой,
запившей горькую с остывшею весной
как тот полковник, что грустил над милой,
к двери дырявой прислонившись головой.)

Константин, сильно...

Мурашки по коже.