Еще недавно задорные или печальные мелодии старинных и современных песен в исполнении гapмониста можно было услышать на свадьбах, юбилеях, в майские, октябрьокне праздники. Сегодня же, то ли меньше стало у нас праздников, то ли праздновать их мы разучились, не слышно гармони ни в праздники, ни в будни.

Как любили говорить корифеи профессии в советские времена, «нелегкая журналистская судьба забросила меня в Канны». Итак, судьба забросила корреспондентов «Комсомолки» в город Шахтерск Донецкой области. После трудов праведных хочется вечерком чего-нибудь для души…

- Город у нас хороший, но не столица, на вечерние развлечения не богат, - улыбается работник городского управления культуры Оксана Савенок.

- А может, достопримечательности какие?

- Знаете, есть! Наша маленькая гордость - музей баяна, единственный в Украине.

- Ого!!! Точно единственный?

- Знаем, в Москве работает музей русской гармоники. А в Украине наш считается уникальным.

Народный инструментарий бытового музицирования является, с одной стороны, субъектом функционирования в традиции, с другой - объектом исследования этноорганологов. В этой связи возникают два терминологических ряда – научный и народный. Главное требование к научной терминологии – строгость и однозначность, в то время как народные термины, строго говоря, терминами назвать нельзя, настолько множественны и порой неожиданны их значения. Прежде, чем приступить к собственно инструментальной терминологии, коснемся терминологии общемузыкальной.

Это сообщение из райвоенкомата о том, что через шесть десятков лет боевая медаль «За отвагу» все-таки нашла его, Мазит Халилович Валиахметов из деревни Ибраево Стерлибашевского района воспринял с большим удивлением. Не мог поначалу понять, когда и за что он был представлен к награде.